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建筑是供人們生產(chǎn)、生活和各種社會活動(dòng)用的，它既是一件產(chǎn)品，有其安全性、實(shí)用性、社會性、經(jīng)濟(jì)性要求一面，同時(shí)它又是一件作品，有建筑師要實(shí)現(xiàn)其個(gè)人價(jià)值、可能更強(qiáng)調(diào)它藝術(shù)性一面。故建筑設(shè)計(jì)一定要以人為本，因地制宜，最大限定實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與作品的有機(jī)統(tǒng)一。[詳細(xì)]

深知結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)工作應(yīng)時(shí)刻具備社會責(zé)任感的她，工作中，在保證結(jié)構(gòu)安全性和經(jīng)濟(jì)性的同時(shí)，不斷追求結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的功能性與合理性，力求更大程度地實(shí)現(xiàn)“力學(xué)”和“美學(xué)”的結(jié)合，希望以結(jié)構(gòu)特有的魅力來實(shí)現(xiàn)建筑之美。[詳細(xì)]

因地制宜，滿足訴求，遵守規(guī)范，不失為好的規(guī)劃！遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，融入團(tuán)隊(duì)，不碰底線，不失為美的人生[詳細(xì)]

致力于本土山地建筑設(shè)計(jì)的研究和實(shí)踐，在傳承中發(fā)展本土山地建筑更加適合現(xiàn)在建筑的功能性、實(shí)用性。使其與住宅、公建等現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合。[詳細(xì)]

結(jié)構(gòu)工程是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。結(jié)構(gòu)工程師的成長，離不開扎實(shí)的理論學(xué)習(xí)和深入的工程實(shí)踐。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是創(chuàng)造性、技術(shù)性的服務(wù)工作，不是簡單的滿足規(guī)范，要善于從建筑中發(fā)掘結(jié)構(gòu)之美，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)創(chuàng)作需要突破新領(lǐng)域，與時(shí)俱進(jìn)，才能有良好優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。[詳細(xì)]

“品質(zhì)第一、服務(wù)至上”，設(shè)計(jì)是創(chuàng)造性、技術(shù)性的服務(wù)工作。創(chuàng)作需要激情、技術(shù)，需要積累和專注，加上全過程的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，才能出精品。[詳細(xì)]

“品質(zhì)第一、服務(wù)至上”，設(shè)計(jì)是創(chuàng)造性、技術(shù)性的服務(wù)工作。創(chuàng)作需要激情、技術(shù)，需要積累和專注，加上全過程的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，才能出精品。[詳細(xì)]

王旭設(shè)計(jì)師說：“道、德、謀、界”，這四個(gè)字是我對室內(nèi)設(shè)計(jì)的最高感悟，也是對一名室內(nèi)設(shè)計(jì)師修養(yǎng)、高度和廣度更清晰的指引。[詳細(xì)]